A.“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
B.“拿來主義”
C.撥亂反正
D.鄧小平關(guān)于解放思想、實事求是的理論
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B.裁減軍備、防止核戰(zhàn)爭、縮小國家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國際經(jīng)濟(jì)的迫切問題
C.和平利用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問題
D.普及義務(wù)制高等教育問題
A.國際社會關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)
B.主要大國之間的力量組合
C.重要國家集團(tuán)之間的力量組合
D.世界經(jīng)濟(jì)體系的組合
A.定量研究
B.定性研究
C.直覺領(lǐng)悟
D.情感激發(fā)
A.管理學(xué)
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.哲學(xué)
D.法學(xué)
A.以情動人
B.以理服人
C.借助于某種行政權(quán)力
D.通過群眾運動
最新試題
對特定對象的認(rèn)識開始于()。
人文社會科學(xué)研究中必須要處理好()。
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
20世紀(jì)初,向馮特學(xué)派提出挑戰(zhàn)的心理學(xué)包括()。
歐洲中世紀(jì),人被認(rèn)為是由神創(chuàng)造的,人的本質(zhì)即什么的體現(xiàn)?()
1945年二戰(zhàn)結(jié)束后,簽訂了()。
在當(dāng)代,自然科學(xué)的一舉一動幾乎都牽動著人文社會科學(xué)的視線,甚至?xí)屓宋纳鐣茖W(xué)收到巨大沖擊。
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個社會出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢。
社會的結(jié)構(gòu)和演變是不可以認(rèn)識、把握的。
文化形態(tài)學(xué)說是哪位歷史學(xué)家構(gòu)建的?()