心理定勢(shì)對(duì)遷移（）。

母乳喂養(yǎng)嬰兒，同時(shí)要給予奶瓶喂養(yǎng)?？梢园l(fā)現(xiàn)嬰兒吸吮橡皮奶頭時(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)截然不同吮吸母乳的口腔運(yùn)動(dòng)。由于吮吸橡皮奶頭較省力，因而會(huì)出現(xiàn)拒絕母乳喂養(yǎng)的現(xiàn)象，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，該嬰兒所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征，表明其處在（）。

古代六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。

非正式群體，對(duì)學(xué)生個(gè)體和正式群體具有積極影響和消極影響，教師在管理非正式群體的時(shí)候正確的做法不包括（）。

現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)倡導(dǎo)（）。

小智認(rèn)為，在生活中我們要尊重法律，不能去做違法亂紀(jì)的事情，否則整個(gè)社會(huì)都變得非?；靵y，根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小智處于（）階段。

“優(yōu)生學(xué)”體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，但是為了避免非議和排斥，而放棄了自己創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和想法，這是一種（）現(xiàn)象。

何老師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生十分嚴(yán)格，要求學(xué)生按時(shí)保質(zhì)完成其交代的學(xué)習(xí)任務(wù)，何老師也經(jīng)常與學(xué)生討論不同國(guó)家的風(fēng)土人情，也常常參與一些學(xué)生活動(dòng)，與學(xué)生相處十分融洽，何老師與學(xué)生的這種師生關(guān)系屬于（）。

“看見(jiàn)一棵樹(shù)被一幢房屋擋住，只露出一部分樹(shù)枝和樹(shù)葉，那么房屋肯定離我們更近。”這屬于空間知覺(jué)中的（）。