A.權(quán)威性
B.擴(kuò)張性
C.排他性
D.強(qiáng)制性
E.支配性
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A.強(qiáng)調(diào)國家與社會(huì)的合作
B.強(qiáng)調(diào)管理對(duì)象的參與
C.管理方式和管理手段的多元化
D.主體未必是政府
A.權(quán)威
B.平等
C.自由
D.自治
A.選舉
B.監(jiān)督
C.集會(huì)
D.游行
A.政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一
B.官本位
C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義
D.權(quán)力本位
最新試題
在西方,人們對(duì)政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會(huì)的發(fā)展邏輯,民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
20世紀(jì)50—60年代,系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法,宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。
君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。
傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有()
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。
一般認(rèn)為,政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期:傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。