西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。

20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。

從理論的角度分析，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對(duì)市場(chǎng)機(jī)制缺陷的彌補(bǔ)，也就是說，只有在單靠市場(chǎng)無法解決資源配置的問題上，才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。

寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

在西方，人們對(duì)政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。