在19世紀實證科學興起以前，西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、比較研究等為主。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

傳統(tǒng)的西方政治學研究方法有（）

由于個人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其（）而受到批評。

目前，得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。

使神學政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

消極自由，就是不受干預(yù)，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

一般認為，政治學的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學時期和現(xiàn)代的政治哲學時期。

（）被認為是西方社會最高的政治價值，也被認為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。