文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴(lài)于科學(xué)化管理。

（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類(lèi)幸福安康的基礎(chǔ)。

由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。

“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。

正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價(jià)值追求，是構(gòu)成政治價(jià)值體系最基本的要素。

西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開(kāi)始。

（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類(lèi)型。

在西方，人們對(duì)政治問(wèn)題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。

20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。