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A.神學(xué)的教育目的論
B.教育無(wú)目的論
C.社會(huì)本位的教育目的論
D.個(gè)人本位的教育目的論
A.溫故而知新
B.師者,傳道授業(yè)解惑也
C.化民成俗,其必由學(xué)
D.因材施教
E.不凌節(jié)而施
A.哲學(xué)的倫理學(xué)基礎(chǔ)
B.人類(lèi)學(xué)基礎(chǔ)
C.心理學(xué)基礎(chǔ)
D.社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)
E.生理學(xué)基礎(chǔ)
A.教育即生活
B.教育即生長(zhǎng)
C.做中學(xué)
D.兒童中心論
E.自板說(shuō)
最新試題
近代社會(huì)教育的巨大變化表現(xiàn)在()。
“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自()。
《大教學(xué)論》的作者是著名教育家()
關(guān)注學(xué)生作為“整體人”的發(fā)展,我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革追求教學(xué)目標(biāo)的三維統(tǒng)一,即將()、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者統(tǒng)一起來(lái)。
強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張教師應(yīng)圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)的教育家是()
世界上最早的教育專(zhuān)著是()
主張“教師在教育過(guò)程處于絕對(duì)的主宰地位,學(xué)生只是被動(dòng)的、受支配的客體”這一觀點(diǎn)的代表人物是()
教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,形成于()
主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的法國(guó)教育家是()
主張文化陶冶的教育學(xué)流派是()。