天壇之美
始建于明永樂十八年的天壇,是世界建筑藝術的珍品。它具有一種獨特的意境,它以凝練的藝術形式表現了博大深遂的精神內涵,體現了中國古人對宇宙的思考和想象。
天壇的意境美,可以歸納為:高、圓、清。
“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米。成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。
祈年殿的主體建筑四周,墻體低矮,空間開闊,祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊含著敬天的思想。
“圓”不僅指外形,而且是一種哲學境界。在中國古代關學中,圓代表著生命流轉,蘊含著宇宙萬物,體現了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形,每一個建筑又形成很多同心圓,一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。
“清”是天的一種特征,也是中國古代的一種美學范疇,體現一種人格精神或藝術境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來,通常我們稱天是“青天”、“藍天”、“蒼天”。天壇的基本色調整體是青色,不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?!扒唷笔窍楹?、安寧的象征,也體現了一種空靈的美。
天壇建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用藍色琉璃瓦。深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗,又與祈年殿的外輪廓虛實相生,喚起觀賞者的審美想象。
以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下,就會發(fā)現:故宮擁有龐大的建筑群,以氣勢取勝,天壇的建筑少而精,以寧靜深遠而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點,而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間造型是方的,而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重,而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美,耐人深思。
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