問答題小張同學(xué)期中考試的語文成績?yōu)?4分。按學(xué)校要求,試卷必須經(jīng)家長簽閱后送交班主任。小張因成績不及格,不敢給家長簽閱,而自己拿起筆來,在試卷上簽上爸爸的姓名,然后交給班主任。班主任發(fā)現(xiàn)后,在班上公開點名批評,指責他欺騙老師和家長,并罰他重做試題兩遍。如果你是小張的班主任,你該如何教育他?

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3.問答題

材料一:我國明代文人夏完淳5歲知五經(jīng),7歲善詩賦詞,15歲從軍,17歲殉國。德國化學(xué)家卡爾·威特八九歲已能運用六國語言,并通曉數(shù)理化學(xué)科,9歲考入萊比錫大學(xué),14歲獲得博士學(xué)位。
材料二:宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說江西金溪有個名叫方仲永的少年,小時比較聰明,5歲就能作詩,但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng),十二三歲時寫的詩已不如從前好了,年到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
材料三:中國社會上廣泛流傳著“孟母三遷”的故事:戰(zhàn)國時思想家、教育家孟軻幼年喪父,他家住在墓地附近,孟軻做游戲就學(xué)埋葬死人。他母親怕對孟軻產(chǎn)生不良影響,就把家搬到集市附近居住。孟軻住在集市旁邊,又去學(xué)商販叫賣。孟母感到這也不是教育孩子的環(huán)境,又把家搬到學(xué)校旁邊住,使孟軻從小就學(xué)習禮儀。 材料四:美國斯坦福大學(xué)教授卡特爾對智商在130以上的1528名超常兒童進行了歷時50年之久(從1921年到1972年)的追蹤觀察與系統(tǒng)研究,他的結(jié)論是,早年智力測驗并不能正確地預(yù)測晚年工作的成就,一個人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān),有成就的人并非都是家長、教師認為非常聰明的人,而是有恒心,做事求好、求精的人。

請結(jié)合上述的幾個材料,分析影響個體發(fā)展的主要因素。
4.問答題一天午后,一群小孩子在田問的小路上追逐著一只蜻蜒。突然,蜻蜓猛地撞在樹干上摔了下來。 翠貞撲上去捉住了它,幾個孩子搶著要,鬧成一團。陶行知恰好從村里走出來,見到他們在捉蜻蜓玩,便停下腳步,慈愛地撫著翠貞的小辮子問:“翠貞,你知道蜻蜓吃什么嗎?”翠貞想了一下,回答道:“吃蟲子?!薄俺月端!绷硪粋€男孩說。孩子們七嘴八舌地搶著說:“吃草、吃樹葉,吃泥土!”陶行知拉著孩子們坐在田埂上說:“還是翠貞說得對。蜻蜓吃蟲子、蒼蠅、蚊子、水里的孑孓它都吃,你們說蜻蜓是不是我們的好朋友?”陶行知從翠貞手里取過蜻蜓,高高舉起,陽光下蜻蜓的圓眼睛一閃一閃的,尾巴一撅一撅的。 陶行知又問:“蜻蜓尾巴有什么用,誰知道?”“蜻蜒用尾巴在河里點水?!薄拔舶褪侵阜较虻摹!碧招兄獙Ⅱ唑研⌒牡胤^去,指著它的尾巴說:“你們看,它的尾巴是一節(jié)一節(jié)的,又細又長。它用尾巴保持平衡,調(diào)整方向。在它餓急時,會將自己的尾巴吃去一截,不過,以后又會長出來?!苯又?,他將蜻蜓的頭部對著孩子們說:“它的眼睛很大,結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,有成千上萬的小眼睛構(gòu)成,可以看清四面八方的蟲子……”孩子們?nèi)肷竦芈犞?,一個小男孩伸出小手,小心翼翼地撫了一下蜻蜓的尾巴。陶行知說:“孩子們,我們觀察生物,切不可將它捉來弄死。一只蜻蜓一年可以為人類消滅成千上萬只蚊子。你們看,它在大自然中飛來飛去,多么自在,多么活潑!”請運用相關(guān)的教育教學(xué)理論知識分析上述材料。

最新試題

實施義務(wù)教育()①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)

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“教育主體確定,教育對象穩(wěn)定,有相對的穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標志學(xué)校教育制度進入()

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身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是()

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學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()

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前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說過,“教師必須非常謹慎,必須對他的所作所為負完全責任”。這句話充分說明了小學(xué)教師勞動具有()的特點。

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()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習空間和充分的動手操作機會,但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機性。

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在對被調(diào)查對象進行具體分析的基礎(chǔ)上,有意識地從中選擇某個調(diào)查對象進行深人調(diào)查和描述的教育調(diào)査類型是()

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下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是()

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“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。()

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“課程是指學(xué)生體驗到的意義,而不是要再現(xiàn)事實或要演示行為”,這種觀點章味著課程即()

題型:單項選擇題