（）的出現(xiàn)，是嬰兒期發(fā)展中的一個具有里程碑意義的變化。

由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為：（）。

性別歧視的中心是主張：（）。

（）指的是與作為男人或作為女人相關(guān)聯(lián)的行為、動機和態(tài)度等因素，也就是與作為一個男人或作為一個女人相關(guān)聯(lián)的社會角色。

（）指的是一個人對自己的身體即生理表象所形成的情感、態(tài)度、主觀看法等。

在家庭關(guān)系中，（）是核心。

按照聯(lián)合國1997年的定義，（）是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項和經(jīng)驗作為一個整體，納入政治、經(jīng)濟和社會等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計、落實、監(jiān)測和評估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。

（）主要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合，它不是個人行為，而是一種社會化現(xiàn)象，是一種制度性安排，是一種法律意義上的承諾，是一種歷史的結(jié)果。

（）提出了“戀母情結(jié)”、“戀父情結(jié)”理論。

擇偶的（）理論的基本假說是：在配偶選擇中，每個人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。