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A.《最后的審判》
B.《西斯庭圣母》
C.《創(chuàng)世紀(jì)》
D.《最后的晚餐》
A.《審判》
B.《變形記》
C.《城堡》
D.《地洞》
A.理論的藝術(shù)
B.行動(dòng)的藝術(shù)
C.產(chǎn)品的藝術(shù)
D.文化的藝術(shù)
A.多品種
B.變批量
C.迭代
D.快速
A.文化傳承
B.文化史
C.文化遺產(chǎn)
D.文化傳統(tǒng)
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述玉雕中的俏色。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。