陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當不切當。

?對偶不但是一種修辭方法，同時也是一種獨特的民族文化。與其他語言相比，漢語在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法（）。

修辭與寫作關系不大。

在大語言修辭學的視野中，詞、短語、句子等各種語法單位，作為語言符號成了修辭符號的（），即為修辭形式，語法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。

陳望道說，修辭所可利用的是語言文字的一切可能性。

?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?。

修辭活動不包括話語說出之前的構思過程。

詞語修辭，從外部關系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。