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A.詩(shī)歌乃是人生的批評(píng)
B.做一個(gè)生理學(xué)家，做單純的事實(shí)記錄者
C.采用醫(yī)學(xué)上的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行創(chuàng)作
D.提出時(shí)代、種族、環(huán)境“三要素”
A.優(yōu)厚的物質(zhì)待遇
B.“創(chuàng)造性的天才”
C.“最好”的思想作為材料
D.適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)
A.詩(shī)歌乃是人生的批評(píng)
B.做一個(gè)生理學(xué)家，做單純的事實(shí)記錄者
C.文學(xué)批評(píng)要保持“超然無(wú)執(zhí)”
D.提出時(shí)代、種族、環(huán)境“三要素”
A.種族
B.天才
C.環(huán)境
D.時(shí)代
最新試題
狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。
康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。
亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。
熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。
希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。