A.文學(xué)要真實(shí)的反映社會現(xiàn)實(shí)生活
B.感染性是區(qū)分真藝術(shù)和假藝術(shù)的標(biāo)志
C.藝術(shù)家要在反映現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造典型
D.“美是生活”
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A.“美是生活”
B.藝術(shù)的本質(zhì)在于情感的傳達(dá)
C.感染性是區(qū)分真藝術(shù)和假藝術(shù)的標(biāo)志
D.藝術(shù)應(yīng)該促使人類向善
A.表現(xiàn)自我的情感
B.說明生活
C.再現(xiàn)生活
D.對生活下判斷
A.討論“現(xiàn)實(shí)的詩”和“理想的詩”的對立
B.典型是熟悉的陌生人
C.詩是強(qiáng)烈情感的自然流露
D.“美是生活”
A.巴爾扎克
B.福樓拜
C.杜勃羅留波夫
D.車爾尼雪夫斯基
A.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》
B.《什么是藝術(shù)》(《論藝術(shù)》)
C.《1847年俄國文學(xué)一瞥》
D.《論俄國中篇小說和果戈理的中篇小說》
最新試題
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
席勒所說的感傷的詩屬于()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
華滋華斯認(rèn)為寫詩需要哪五種能力?
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。