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A.醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療過程中目標(biāo)是一致的
C.社會方面的原因
D.適應(yīng)舉證責(zé)任是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的法制依據(jù)
A.思想認(rèn)識
B.思想覺悟
C.思想方法
D.價值觀念
A.學(xué)習(xí)能力
B.知識結(jié)構(gòu)
C.交流手段
D.技術(shù)
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指導(dǎo)-合作模式:在這種模式中,醫(yī)患雙方都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,患者接受醫(yī)生的指導(dǎo),提出意見和要求。
承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
敬業(yè)精神不是民族精神和民族性格的重要表現(xiàn)。
我國正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期,社會熱點和災(zāi)難事件對社會心理、群眾情緒有著重要影響。
古希臘《希波克拉底全集》包括()。
從經(jīng)濟(jì)制度看,我國將長期處于社會主義的初級階段,我國社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
建立健全社會信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需,保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。
社會主義道德建設(shè)活動不是孤立的,它是由社會主義生產(chǎn)關(guān)系決定的,對生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。
()是對安樂死的補(bǔ)充和發(fā)展,具有廣泛的社會倫理意義。
要做到辦事公道,一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀,做到公開、公平、公正。