A.自然法就是人類的理性,是人區(qū)別與動(dòng)物的本質(zhì)
B.自然法構(gòu)成指導(dǎo)人類行為的一種原則
C.人們沒有國(guó)家和法律的自然狀態(tài)是自然法存在的環(huán)境
D.自然法是人們普遍遵循著的自然法則
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A.生命權(quán)
B.自由
C.追求幸福的權(quán)利
D.財(cái)產(chǎn)權(quán)
E.安全權(quán)
A.生命權(quán)
B.追求幸福的權(quán)利
C.財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.自由
A.它是永恒的權(quán)力
B.它是非授予的權(quán)力
C.它是不能轉(zhuǎn)讓的權(quán)力
D.它是不受法令限制的權(quán)力
E.它不受法律的約束
A.軍隊(duì)
B.法律
C.教育
D.民主
E.道德
A.布丹把馬基雅維里感情化的政治理論帶回到理性世界
B.布丹提倡歷史的與比較的方法去研究法學(xué)
C.馬基雅維里把道德與政治決然分離,而布丹不這樣認(rèn)為
D.布丹認(rèn)為道德至高無上,而馬基雅維里認(rèn)為政治至高無上
E.馬基雅維里認(rèn)為軍隊(duì)的作用大于法律
最新試題
加爾文主張建立()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
西方法律思想史屬于()。
布丹把君主國(guó)分為()。