A.法律就是供國(guó)家官員做出決定或供法官下判決的根據(jù)
B.法律規(guī)則在被制定出來(lái)時(shí)即已變成舊的東西了
C.負(fù)責(zé)適用法律的人,會(huì)根據(jù)“立法者的意圖”,用已往的精神來(lái)適用法律
D.現(xiàn)代法律性文件和對(duì)生活、商業(yè)、慣例,一切聯(lián)合的直接觀察是活的法律的知識(shí)來(lái)源
E.“活法”是與由國(guó)家執(zhí)行的法律相對(duì)的社會(huì)執(zhí)行的法律
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A.法律由國(guó)家所創(chuàng)立
B.法律是人們行為的準(zhǔn)則
C.法律是法院或其他審判機(jī)關(guān)判決的基礎(chǔ)
D.法律具有普遍約束力
E.法律強(qiáng)制是判決發(fā)生效力的基礎(chǔ)
A.《法律的目的》
B.《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學(xué)》
C.《法律社會(huì)學(xué)基本原理》
D.《法律的道路》
E.《法律的解剖》
A.社會(huì)學(xué)與實(shí)證主義幾乎同時(shí)產(chǎn)生,這兩種方法都應(yīng)用到了法學(xué)的領(lǐng)域;社會(huì)學(xué)的應(yīng)用是社會(huì)法學(xué),而實(shí)證主義的應(yīng)用則是分析實(shí)證主義法學(xué)
B.社會(huì)法學(xué)的發(fā)展緩慢而系統(tǒng)有條理,一直是法理學(xué)的一種研究方法
C.社會(huì)法學(xué)開(kāi)辟了法學(xué)研究的新思題和新領(lǐng)域
D.社會(huì)法學(xué)認(rèn)為法律應(yīng)著重保護(hù)個(gè)人權(quán)利,而不考慮個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)
E.社會(huì)法學(xué)更多地探討法律的具體問(wèn)題,比如法律是如何制定出來(lái)的,影響判決的社會(huì)因素是什么等等
A.社會(huì)是具有相互關(guān)系的各種人類(lèi)聯(lián)合的總和
B.早在國(guó)家產(chǎn)生之前,法律(包括立法和司法活動(dòng)在內(nèi))就已存在
C.國(guó)家制定法律和國(guó)家強(qiáng)制力是法律的要素
D.法律分為兩類(lèi),一類(lèi)是國(guó)家制定的法律,另一類(lèi)是社會(huì)秩序本身
E.社會(huì)規(guī)則(包括法律)等于各種不同的社會(huì)關(guān)系,同時(shí)成為社會(huì)關(guān)系發(fā)展的推動(dòng)力
A.社會(huì)學(xué)法學(xué)著重法的抽象內(nèi)容
B.社會(huì)學(xué)法學(xué)將法當(dāng)作一種社會(huì)制度,認(rèn)為可以通過(guò)人的才智和努力予以改善
C.社會(huì)學(xué)法學(xué)強(qiáng)調(diào)法的制裁
D.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的指針
E.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則是永恒不變的模型
最新試題
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。