任何國家的考試實(shí)質(zhì)上都是（）的體現(xiàn)，同時(shí)受該國社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平的制約。

作為中華民族悠久燦爛的文化教育遺產(chǎn)，科舉制度對于整個(gè)世界文明的貢獻(xiàn)是巨大的，乃至于被西方一些學(xué)者稱之為中國影響世界文明巨大進(jìn)程的第五大發(fā)明。

在20世紀(jì)50年代，德國能夠進(jìn)入完全中學(xué)念書的學(xué)生僅占少數(shù)，通過Abitür就好比擁有進(jìn)入（）通行證。

在實(shí)行高度統(tǒng)一考試的國家，高考是（），社會需要置于首位，考生的選擇十分有限，而且不夠真實(shí)，大學(xué)的招生自主權(quán)很難體現(xiàn)出來。

日本政府于1887年制定《關(guān)于錄用王國政府文官的樞密院令》，初步建立通過考試錄用文官的規(guī)則。

所謂考試，就是“以人為測試對象，其本質(zhì)是測度或甄別（）的社會活動(dòng)?！?/p>

18世紀(jì)后，“政黨分肥”制取代了“官職恩賜制”。這種官吏任用制度不但遏制了“官職恩賜制”的積弊，而且進(jìn)一步改革了資產(chǎn)階級政治，促進(jìn)了整個(gè)資本主義社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（）是考試機(jī)構(gòu)的命脈。

以（）為代表，考試實(shí)施的管理體制為國家統(tǒng)一管理型。

拿破侖創(chuàng)立的Bac，成為法國的（）象征，不但法國人引以為榮，而且與德國的高級完全中學(xué)會考（Abitür）交相輝映。