亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）