A.觀念上重視雕塑藝術的意義
B.高古石雕在中國不受重視的原因
C.目前雕塑收藏家不成熟的心態(tài)
D.雕塑收藏品價格與價值背離的狀況
您可能感興趣的試卷
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A.人類與其他靈長類動物的差別
B.人類大腦發(fā)育的關鍵階段
C.現(xiàn)代人變聰明的原因
D.阿爾茨海默癥與基因變異的關系
A.各國都注重利用地球物理技術,提高軍事實力
B.地球自然破壞力具有兩面性,不能片面歸結為災害
C.地球物理技術為軍事領域有效利用自然能量開辟新方向
D.地球物理技術在現(xiàn)代軍事發(fā)展中是不可或缺的重要軍事技術
A.國產電影需努力擺脫不健康的生態(tài)
B.國產電影將迎來一個百花齊放的春天
C.國產電影不能陷入題材重復利用的誤區(qū)
D.國產電影應該深入挖掘民族文化的寶藏
A.理念的傳播路徑
B.命名的主要依據
C.數量變化的過程
D.劃分的發(fā)展過程
A.應盡可能地保證孩子的情感供給
B.情感缺位容易使孩子沉迷于網游
C.親子關系和諧可使孩子冷落網游
D.應創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生態(tài)
最新試題
一個中年人住進醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:"我真羨慕這孩子??!"有人問:"羨慕他無憂無慮?"病人搖頭。"羨慕他如花的年齡?"病人說:"不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就意味著康復有望了。"最適合做這段文字標題的是()。
價格策略是把雙刃劍,運用得當,就能真正體現(xiàn)出小店"高質高價、物有所值"的經營特色。但是如果運用不當,可能會給企業(yè)帶來致命的打擊。因此,開業(yè)之前,很有必要對市場進行詳細調查,并在此基礎上制定出切實可行的價格策略。這段文字意在強調()
畫者練就一雙畫眼,大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前,偶有美感,即刻被這雙眼捉住,盡情地癡醉其間,這是何等的快樂。這些快感一層層積存心中,閑暇時便一片片翻出來看,這又是何等美妙的享受。時而,浩闊深幽的心底,會悠然浮起一幅畫來,它不是那些眼見過的畫面,這才是一幅真正的畫!我不過沒有時間將它形之于紙,卻常常這樣完成了繪畫所必需的全部思維過程。這段文字意在說明()。
坐在餐桌前,舉筷享用食物,我們早已司空見慣,卻渾然不知盤中美餐在全球范圍內()的利害關系?,F(xiàn)代社會高度分工,我們遠離春耕秋收,只有食品價格飆升的時候,糧食生產才會引起我們關注?,F(xiàn)糧價一路攀升,為我們的長期()敲響了警鐘。依次填入括號部分最恰當的一項是()。
好萊塢商業(yè)大片宣傳的是一種普世價值,它往往故事簡單,______的道理也很淺顯,這一點常常為西方的知識分子所______。但不可否認的是,正是這種淺顯的東西,往往才可能被普遍的大眾接受。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。
事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多數事業(yè)經營者均未能______到這一點,等到錯誤的決策造成了重大的損失才如夢方醒,結果往往是請來了名氣很大的"空降兵"也______。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是()。
在圍繞著盼望、尋找、失望一條脈絡寫過后,"春"在掛甲屯吳家花園隆重登場,對于這______的春光,作者先用愛花作鋪設,隨即盡情揮毫潑墨,抒寫心中之快慰。"蔚藍的天","半圓的月",放學的"幼稚園"均成了爛漫之春的幫襯。歷經艱辛,一日中的所見,讓作者飽覽了春之美。雖然稍留遺憾,卻為自己與觀者留足了想象的空間。填入畫橫線部分最恰當的一項是()
①提起"小清新",或許很多人不屑,認為它代表的是膚淺、幼稚②"人生一場小清新,此生不改是天真。"③天真,含義有褒有貶。既有純真、簡單之意,也有幼稚、不成熟之意④這位"網絡紅人"難能可貴地在"小清新"中發(fā)現(xiàn)它可愛又可貴的內核--天真⑤天真是好是壞?是多一點好還是少一點好?在不同的語境中答案當然不同。但在當前,竊以為這種品質不是太泛濫,而是太稀缺⑥不久前一位"網絡紅人"與網友互動時,在微博上寫下了這句俏皮的"禪語"下列語序排列正確的是()
處于高速工業(yè)化和城市化進程中的中國社會,正面臨著能源緊缺、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題,化解這些難題都將需要一個長期的、艱難的過程,相對而言,食品藥品領域的治理則更容易事半功倍。與西方發(fā)達國家相比,中國社會現(xiàn)在主要的食藥安全風險是人為欺詐摻假造成的風險和來自環(huán)境的風險。政府可以通過綜合運用行政監(jiān)管、司法訴訟、經濟獎懲、標準建設等多種手段進行治理。這段文字意在說明()
一些人有這樣一種思想誤區(qū),即只講"實現(xiàn)自身價值",不講"提高自身價值"。人當然天生就有價值,這價值應當重視,但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作,必須要真正提高質量,具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高,只有通過克己修身。"玉不琢,不成器",人不克己修身,如何能成"大器"?所以孟子說:"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能,"不經艱苦磨煉,如何能"曾益其所不能"這段文字意在()。