以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）

“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

埃斯舍的繪畫(huà)、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）

比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。