為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）

中國(guó)哲學(xué)智慧不包括（）

喜歡白天睡覺(jué)，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來(lái)時(shí)，就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)？（）

“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門(mén)前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語(yǔ)出自的是名人（）

為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類(lèi)社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類(lèi)文化和價(jià)值觀念的多樣性（）

下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）

下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）

中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化，集體的利益總是高于個(gè)人利益，“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與（）學(xué)說(shuō)密不可分。

下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）

認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）