單項(xiàng)選擇題??卵芯恐R(shí)、家庭、學(xué)校、瘋?cè)嗽号c權(quán)力的關(guān)系主要體現(xiàn)在哪本書中?()

A.《知識(shí)考古學(xué)》
B.《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
C.《詞與物》
D.《瘋癲與文明》


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1.單項(xiàng)選擇題玉雕熊龍的出現(xiàn)代表著()。

A.曾經(jīng)出現(xiàn)朝拜熊與龍兩種神物的時(shí)期
B.中國文化的崇拜經(jīng)歷了由熊到龍的轉(zhuǎn)變
C.熊的崇拜比龍的崇拜更早
D.熊的地位從古至今一直沒有動(dòng)搖

3.單項(xiàng)選擇題截至目前發(fā)現(xiàn)的最早的神熊玉石出自哪一個(gè)文化?()

A.仰韶文化
B.牛河梁文化
C.興隆洼文化
D.紅山文化

4.單項(xiàng)選擇題以哪種生存方式的人們最可能崇拜熊?()

A.以務(wù)農(nóng)為生
B.以狩獵為生
C.以捕魚為生
D.以游牧為生

5.單項(xiàng)選擇題夏朝中央的標(biāo)志是以()為原型的。

A.龍
B.虎
C.熊
D.蛇

最新試題

鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。

題型:判斷題

按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。

題型:判斷題

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

題型:判斷題

交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()

題型:判斷題

依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。

題型:多項(xiàng)選擇題

原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()

題型:判斷題

政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()

題型:判斷題

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。

題型:判斷題

泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

題型:判斷題