A.使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)
C.使用價(jià)值和價(jià)值同時(shí)被商品生產(chǎn)者所有
D.價(jià)值是使用價(jià)值的基礎(chǔ)
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A.生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
C.勞動(dòng)的復(fù)雜程度
D.勞動(dòng)生產(chǎn)率
A.以交換為目的進(jìn)行生產(chǎn)
B.通過(guò)商品貨幣關(guān)系進(jìn)行勞動(dòng)交換
C.在封建社會(huì)就占據(jù)主導(dǎo)地位
D.高級(jí)形式表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
A.獨(dú)立性、私人性
B.社會(huì)性、私人性
C.社會(huì)性、矛盾性
D.獨(dú)立性、排斥性
A.創(chuàng)立了帝國(guó)主義理論
B.提出了社會(huì)主義首先在一國(guó)取得勝利的學(xué)說(shuō)
C.領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家
D.出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》
A.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展
B.中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展
C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)德國(guó)發(fā)展的影響
D.馬克思、恩格斯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的發(fā)表
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。