A.輸出輸入系統(tǒng)
B.反饋系統(tǒng)
C.統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)
D.反饋控制系統(tǒng)
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A.輸出輸入系統(tǒng)
B.調(diào)節(jié)系統(tǒng)
C.反饋系統(tǒng)
D.反饋控制系統(tǒng)
A.生物性安全
B.社會(huì)性安全
C.情感性安全
D.文化性安全
A.對(duì)挑戰(zhàn)的欲望
B.對(duì)新鮮經(jīng)驗(yàn)的需要
C.對(duì)反應(yīng)的需要
D.對(duì)承認(rèn)的需要
A.生物進(jìn)化
B.自然規(guī)律
C.文化進(jìn)化
D.環(huán)境變遷
A.科學(xué)心理學(xué)
B.文化心理學(xué)
C.社會(huì)心理學(xué)
D.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
最新試題
以契約原理建立起來的團(tuán)體不會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。
在中國傳統(tǒng)家庭語境中,不提倡夫妻間互相表達(dá)愛意。
在現(xiàn)代社會(huì),家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
“大信不約”體現(xiàn)了中國社會(huì)中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
作為交往的交換,是等價(jià)交換。
在美國人的社團(tuán)中,締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體不是相互依賴的。
弗洛伊德認(rèn)為只有母子之間存在力比多性。
在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中,擬親屬關(guān)系不是親屬關(guān)系的一種。
夫妻關(guān)系不具有連續(xù)性的特征。