直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。