《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。