促進(jìn)跨學(xué)科理論發(fā)展過程中所遇到的問題是傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)問題。

下列選項(xiàng)中（）是康有為的代表作品。

以下屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)參與者的有（）。

中國(guó)的精神本位只能用（）來定位。

古代某位思想家曾說“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明。”這段話主要闡明的是（）

《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。

第一屆世界哲學(xué)大會(huì)于1900年在（）召開。

《大學(xué)令》是中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令。

儒家采用的是（）的方式考慮問題。

孔子主張君君、臣臣、父父、子子，荀子認(rèn)為“天子勢(shì)位至尊”，韓非子把君主作為“人主”，董仲舒提出“唯天子受命與于天，天下受命于天子”。據(jù)此可知，董仲舒思想與先秦諸子的區(qū)別是（）