A.以代議制為基礎(chǔ)的間接民主
B.人人生而平等
C.以議會制為中心的政治制度
D.普選制度
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A.肯尼迪
B.杜魯門
C.艾森豪威爾
D.約翰遜
A.亞當·斯密
B.薩繆爾森
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.約翰·凱恩斯
A.與現(xiàn)實社會消極對抗;提倡以地理位置的遷移和精神的自我體驗為中心的運動
B.主張“脫離”世俗社會,如實行“群居”
C.強調(diào)客觀主義,支持客觀世界的各種標準和介入,借助于麻醉劑、神秘主義,把自我引向一個經(jīng)驗世界
D.崇尚個人主義,對社會持冷漠態(tài)度,追求自我表現(xiàn),自我享樂
A.完善“謝爾曼法”
B.限制壟斷資本主義
C.協(xié)調(diào)勞資關(guān)系,關(guān)注弱勢群體
D.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
A.歷史過程
B.文明過程
C.改革結(jié)果
D.文化運動
最新試題
伯利克里時期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會主席團也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
19世紀,人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
下表人類文明成果與認識搭配正確的是()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實際,堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?!霸住钡膶嵸|(zhì)是()
一戰(zhàn)后巴黎和會上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
某歷史小組在討論時,內(nèi)容涉及手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動關(guān)系不斷擴大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴大。由此判斷,他們討論的主題是()
中世紀的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測最合理的是()
8世紀后期,日本顯赫的藤原家族實行“兩頭政治”,一邊擔任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()