A.享樂主義
B.禁欲主義
C.拜金主義
D.極端個(gè)人主義
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A.學(xué)會(huì)寬容,善于原諒
B.虛情假意,口是心非
C.心胸狹隘,毫發(fā)必爭(zhēng)
D.善待自己,苛求他人
A.我今天幫助你,你明天必須報(bào)答我
B.個(gè)人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜
C.一人有難,眾人相幫;一方有難,八方支援
D.平等相待,一視同仁,自尊自愛,不卑不亢
A.把握與他人交往的原則
B.提高人際交往的能力
C.講求人際交往的方法
D.處理好與他人的利益關(guān)系
A.社會(huì)核心價(jià)值體系
B.社會(huì)價(jià)值體系
C.社會(huì)核心政治體系
D.社會(huì)核心價(jià)值觀
A.是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展
B.是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善
D.是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
最新試題
大學(xué)生要增強(qiáng)(),在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見,為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德和法律都是()的重要手段,二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。