判斷題伯牙、子期相會之地之所以成為人們爭相崇尚的精神圣地,是因為它蘊含的“誠信”精神得到普遍的認同,并且具有廣泛的親和力,不受種族地域的局限。()

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最新試題

武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化,又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。()

題型:判斷題

《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位,為促進武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。()

題型:判斷題

武漢的居民大多來自四面八方,山西、河南、湖南、安徽等外省來的人不少,周邊荊門、天門等農(nóng)村來武漢的人更多。()

題型:判斷題

1949年新中國成立后楚劇革新了音樂,豐富了“小調(diào)”,吸收了“高腔”,形成板腔、小調(diào)和高腔三大腔系,而以“高腔”為主要特色。()

題型:判斷題

海納百川、開放包容賦予武漢文化兼容并包、多元復(fù)合的特性。()

題型:判斷題

武漢屬熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,具有四季分明、日照充足、雨量充沛、夏季酷熱、冬季較冷的特點。()

題型:判斷題

“嫻弓馬,諳韜略,轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙漠,累大功十二,封武昭將軍,凱旋還里„„”是對機智、勇敢和堅強的木蘭真實寫照。()

題型:判斷題

漢口水運的繁盛帶動了武昌鲇魚套、下新河、漢陽鸚鵡洲等港埠的興起和發(fā)展,成為漢口港埠的延伸和補充。()

題型:判斷題

黃陂“木蘭文化”在不斷傳承過程中,已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)道德形象的重要符號,在武漢地區(qū)乃至全國逐步顯現(xiàn)出強勁的影響力和“硬實力”。()

題型:判斷題

1923年前后,一批華商巨頭籌資辟土,建成一個與租界抗衡的區(qū)域,并命名為“模范區(qū)”,作為老式華街的模范,亦有“超越租界區(qū)”之意。()

題型:判斷題