“木蘭傳說”作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的歷史、文化、藝術(shù)研究和開發(fā)利用價值。（）

城市文化是彰顯城市特色風(fēng)貌，展示城市形象，引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。（）

20世紀(jì)80年代中后期，池莉以抒寫武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》一舉成名?？梢院敛豢鋸埖卣f，許多外地讀者是通過池莉的一系列小說認(rèn)識并了解武漢的。（）

武漢文化就是在這種海納百川中演進(jìn)的，從而集成上承巴蜀文化、中原文化滋養(yǎng)，下融吳越文化的獨(dú)特地域文化。（）

“敢為人先，追求卓越”的城市精神體現(xiàn)在城市的外在風(fēng)貌之中，內(nèi)化在城市的市民之中。（）

武漢位于我國的中東部，長江、漢水在此交匯，承東啟西，連南接北，四通八達(dá)，自古以來就被稱為“九州通衢”之地。（）

1918年，美國《豎琴》雜志載文《中國的芝加哥》，該文贊道“漢口在全國商品市場上所處的地位，可與芝加哥在美國的地位媲美”。（）

馮天瑜長期從事思想文化史研究，探討中國文化史框架構(gòu)筑和明清文化史，為建立和發(fā)展武漢大學(xué)中國文化史學(xué)科做出了突出貢獻(xiàn)，主要著作有（）、《張之洞評傳》、《封建論》等。

在知音故事流傳的過程中，使其雅俗共知的要?dú)w功于明末通俗文學(xué)家馮夢龍在《警世篇》中創(chuàng)作的首篇白話小說《俞伯牙摔琴謝知音》。（）

武漢新港位于長江黃金水道中游，由原武漢港和黃岡市、鄂州市、咸寧市的部分港區(qū)組成。（）