A.東湖
B.沙湖
C.楊汊湖
D.范湖
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A.英
B.德
C.俄
D.意
A.國(guó)棉一廠
B.國(guó)棉二廠
C.國(guó)棉三廠
D.國(guó)棉四廠
A.1
B.1.5
C.2
D.2.5
A.鹽船
B.茶船
C.糧船
D.油船
A.李白
B.羅隱
C.陸游
D.白居易
最新試題
1949年新中國(guó)成立后楚劇革新了音樂,豐富了“小調(diào)”,吸收了“高腔”,形成板腔、小調(diào)和高腔三大腔系,而以“高腔”為主要特色。()
美國(guó)著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓指出:“一個(gè)不屬于任何文明的、缺少一個(gè)文化核心的國(guó)家”,“不可能作為一個(gè)具有內(nèi)聚力的社會(huì)而長(zhǎng)期存在”。()
江夏區(qū)位于長(zhǎng)江之畔,東湖之濱,北與黃陂區(qū)、新洲區(qū)隔江相望,南與江夏區(qū)接壤,東抵鄂州市,西與武昌、青山兩區(qū)相鄰。()
《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位,為促進(jìn)武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。()
伯牙、子期相會(huì)之地之所以成為人們爭(zhēng)相崇尚的精神圣地,是因?yàn)樗N(yùn)含的“誠(chéng)信”精神得到普遍的認(rèn)同,并且具有廣泛的親和力,不受種族地域的局限。()
城市文化是彰顯城市特色風(fēng)貌,展示城市形象,引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。()
武漢文化就是在這種海納百川中演進(jìn)的,從而集成上承巴蜀文化、中原文化滋養(yǎng),下融吳越文化的獨(dú)特地域文化。()
關(guān)于古琴的神奇力量,古代有很多說法。古琴音樂使聽者有“繞梁三日”之感,伯牙彈琴能讓水下的沉魚跳出水面,孔子聽琴“三月不知肉味”。()
黃陂“木蘭文化”在不斷傳承過程中,已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)道德形象的重要符號(hào),在武漢地區(qū)乃至全國(guó)逐步顯現(xiàn)出強(qiáng)勁的影響力和“硬實(shí)力”。()
武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化,又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。()