人類的設(shè)計意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時期是（）。

在迎來21世紀(jì)的時候，必須充分估計到（）對環(huán)境和意識帶來的影響。

較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補充和更新基礎(chǔ)。

設(shè)計的過程是（）的過程。

由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡潔的特征，同時又具有鮮明的個人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格，因而深受新一代建筑家們的喜愛，得到了較大發(fā)展的是（）。

手工業(yè)時期人類賴以生存的基礎(chǔ)是（）等自然環(huán)境條件。

通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對于現(xiàn)代設(shè)計的狹隘認(rèn)識，從而培養(yǎng)出具備（）和實際操作能力的新一代設(shè)計人才。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

現(xiàn)代設(shè)計教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計人才。

包豪斯成立的出發(fā)點帶有明顯的（）的傾向。