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A.堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則
B.堅持了能動的反映論和可知論
C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
A.經(jīng)過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出其全過程
B.經(jīng)過兩次否定三個階段表現(xiàn)出其全過程
C.經(jīng)過肯定到否定再到否定之否定的過程
D.否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形式是波浪式前進或螺旋式上升
A.物質(zhì)世界的一般變化
B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.同一事物的簡單重復(fù)
D.事物的前進上升運動
A.物質(zhì)
B.科技
C.精神
D.規(guī)律
A.度
B.質(zhì)
C.量
D.矛盾
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。