A.世界
B.作者
C.作品
D.讀者
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A.是一種情感性評(píng)價(jià)
B.是一種體驗(yàn)與超越矛盾統(tǒng)一的批評(píng),具有超功利性
C.是一種形式或形象的直覺(jué)批評(píng)
D.將作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件以及作家的生活經(jīng)歷等與作品聯(lián)系起來(lái)考察
A.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明
B.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心
C.試問(wèn)閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨色
D.更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏
A.濃縮地反映現(xiàn)實(shí)生活
B.集中地表現(xiàn)矛盾沖突
C.以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作
D.具體充分的環(huán)境描寫
A.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)
B.理想型文學(xué)
C.象征型文學(xué)
D.想象型文學(xué)
A.心理學(xué)批評(píng)
B.語(yǔ)言學(xué)批評(píng)
C.文化批評(píng)
D.審美批評(píng)
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()