A.是一種情感性評(píng)價(jià)
B.是一種體驗(yàn)與超越矛盾統(tǒng)一的批評(píng)，具有超功利性
C.是一種形式或形象的直覺(jué)批評(píng)
D.將作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、歷史條件以及作家的生活經(jīng)歷等與作品聯(lián)系起來(lái)考察
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A.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心
C.試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨色
D.更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏
A.濃縮地反映現(xiàn)實(shí)生活
B.集中地表現(xiàn)矛盾沖突
C.以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作
D.具體充分的環(huán)境描寫(xiě)
A.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)
B.理想型文學(xué)
C.象征型文學(xué)
D.想象型文學(xué)
A.心理學(xué)批評(píng)
B.語(yǔ)言學(xué)批評(píng)
C.文化批評(píng)
D.審美批評(píng)
A.夸張
B.對(duì)比
C.借代
D.用典
最新試題
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。