A.主觀世界
B.客觀對(duì)象
C.自然界
D.現(xiàn)實(shí)生活
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A.將眾多化為個(gè)別
B.將普遍化為特殊
C.實(shí)現(xiàn)以少勝多的藝術(shù)效果
D.將特殊化為普遍
A.敘述職能
B.交際職能
C.管理職能
D.思想職能
A.高雅文學(xué)
B.通俗文學(xué)
C.主流文學(xué)
D.費(fèi)主流文學(xué)
A.閱讀開始前的閱讀期待
B.閱讀開始前的準(zhǔn)備
C.實(shí)際閱讀活動(dòng)中的閱讀心境
D.閱讀后的心境
A.情
B.物
C.景
D.人
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。