創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

下列屬于總體文學的研究領(lǐng)域的是（）。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

比較文學的分支學科有（）

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

“理論旅行”的提出者是美國學者（）。