A.價值
B.使用價值
C.交換價值
D.價值量
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A.變大
B.不變
C.變小
D.變多
A.移動電話本身
B.購買移動電話的貨幣
C.移動電話的有用性
D.使用移動電話的人
A.使用價值決定商品的價值
B.使用價值決定商品的交換價值
C.使用價值是滿足消費者的需要
D.使用價值是通過交換以滿足他人的需要
A.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，交換價值是使用價值的表現(xiàn)形式
B.價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是使用價值的表現(xiàn)形式
C.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值是使用價值的表現(xiàn)形式
D.價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式
A.具體勞動和抽象勞動是價值的源泉
B.生產(chǎn)商品的兩種相互獨立存在的勞動
C.生產(chǎn)商品的同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩種不同形式
D.具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程中的兩個不同方面，兩者相互對立統(tǒng)一
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。