A.整個世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律
B.一切知識的總匯
C.智慧
D.各門科學
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A.是否有效地為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)
B.是否適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要
C.它掌握在哪個階級手里
D.被服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
A.資產(chǎn)階級的世界觀和方法論
B.農(nóng)民階級的世界觀和方法論
C.所有階級的世界觀和方法論
D.無產(chǎn)階級世界觀和方法論
A.生產(chǎn)過程中各方面的關(guān)系
B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)
D.人們在生產(chǎn)中的地位
A.政治制度和法律制度
B.政治法律制度和社會意識形態(tài)
C.政治法律思想和道德觀念
D.政權(quán)機構(gòu)和軍隊警察
A.物質(zhì)是運動的物質(zhì)
B.運動是物質(zhì)的運動
C.運動與靜止是辨證統(tǒng)一的
D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導(dǎo)。