A.物質是運動的物質
B.運動是物質的運動
C.運動與靜止是辨證統(tǒng)一的
D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
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A.人們改造自然界的一切活動
B.人們認識和改造世界的一切活動
C.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質活動
D.一切客觀物質活動
A.主體主觀精神的產物
B.主體對客體的能動反映
C.主體對客體的直觀反映
D.主體對“客觀精神”的體驗
A.生產力直接決定社會形態(tài)的性質
B.生產力決定生產關系
C.生產關系對生產力有反作用
D.生產力要同生產關系相適合
A.機械決定論觀點
B.歷史宿命論觀點
C.歷史循環(huán)論觀點
D.歷史唯物主義觀點
A.世界的物質統(tǒng)一性原理
B.內因和外因關系的原理
C.原因和結果關系的原理
D.辯證的否定的原理
最新試題
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。