A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.辯證法的觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn)
D.不把事物的差異和界限絕對(duì)化的觀點(diǎn)
E.抹煞事物的差異和界限的觀點(diǎn)
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A.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
B.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
C.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系
D.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系
E.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
A.它堅(jiān)持世界統(tǒng)一性原理,同二元論和多元論劃清了界限
B.它堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,同唯心主義一元論劃清了界限
C.它堅(jiān)持世界是多樣性統(tǒng)一的原理,克服了舊唯物主義物質(zhì)統(tǒng)一觀的缺陷
D.它是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的理論基石
E.它是我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的理論根據(jù)
A.對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用有個(gè)恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)
B.遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律
C.堅(jiān)持實(shí)踐這個(gè)基本途徑
D.依賴一定的物質(zhì)條件和手段
E.把高度的革命熱情同踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)
A.它否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
B.它片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
C.它不能科學(xué)地解釋意識(shí)的起源問(wèn)題
D.它不了解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
E.它對(duì)于唯心主義力量估計(jì)不足,對(duì)唯心主義理論缺乏研究
A.勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)
B.勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能
C.勞動(dòng)使人和動(dòng)物從本質(zhì)上區(qū)別開(kāi)來(lái)
D.勞動(dòng)使思維的物質(zhì)外殼即語(yǔ)言得以產(chǎn)生和發(fā)展
E.在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下,意識(shí)的內(nèi)容不斷豐富,形式也越來(lái)越多樣化
最新試題
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中,被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是:()。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是一種()。
馬克思恩格斯生活的年代,資本主義社會(huì)處在()。
被馬克思恩格斯稱為“有史以來(lái)最偉大的諷刺家”的是()。
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是()。
()的產(chǎn)生,標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。