A.它堅(jiān)持世界統(tǒng)一性原理，同二元論和多元論劃清了界限
B.它堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，同唯心主義一元論劃清了界限
C.它堅(jiān)持世界是多樣性統(tǒng)一的原理，克服了舊唯物主義物質(zhì)統(tǒng)一觀的缺陷
D.它是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的理論基石
E.它是我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的理論根據(jù)

A.對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用有個(gè)恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)
B.遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律
C.堅(jiān)持實(shí)踐這個(gè)基本途徑
D.依賴一定的物質(zhì)條件和手段
E.把高度的革命熱情同踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來

A.它否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
B.它片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
C.它不能科學(xué)地解釋意識(shí)的起源問題
D.它不了解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用
E.它對(duì)于唯心主義力量估計(jì)不足，對(duì)唯心主義理論缺乏研究

A.勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)
B.勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能
C.勞動(dòng)使人和動(dòng)物從本質(zhì)上區(qū)別開來
D.勞動(dòng)使思維的物質(zhì)外殼即語言得以產(chǎn)生和發(fā)展
E.在勞動(dòng)和語言的推動(dòng)下，意識(shí)的內(nèi)容不斷豐富，形式也越來越多樣化

A.意識(shí)的物質(zhì)器官
B.人工智能的結(jié)晶
C.思維的機(jī)器
D.自我感覺的產(chǎn)物
E.高度復(fù)雜而嚴(yán)密的物質(zhì)體系