A.李文凱的事件折射出了中國(guó)式的冷漠
B.當(dāng)自己的同類遭遇危機(jī)而不救助，那自己在遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候又怎能篤定能得到他人的救助呢？因此，從某種程度上說，在救助他人的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自我救贖
C.因“冷漠”而被判刑，李文凱的事件折射出法律的不足
D.在中國(guó)有句俗話叫“多一事不如少一事”，這成為很多人的活命哲學(xué)和守身寶典，李文凱的事件是這一心態(tài)又一典型表現(xiàn)
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A.魯迅在文中指出了國(guó)民性里丑陋的一面。但是稱之為“奴才式的破壞”不準(zhǔn)確，這怎么能稱為“奴才”呢？
B.解決這一問題要靠教育，更要靠嚴(yán)格的法制和管理
C.這是缺乏公德的表現(xiàn)
D.這是令人痛心值得國(guó)人反省的事件
A.獨(dú)立
B.自治
C.參與
D.平等
A.劉相在患病的同學(xué)背后嘲笑，缺乏“同情心”
B.因?yàn)槭歉舯诎嗟耐瑢W(xué)，雖然不妥，但并沒有傷人的事實(shí)
C.患有腦性麻痹的同學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)去特殊教育學(xué)校，這樣對(duì)他們比較好
D.和電視綜藝節(jié)目的很多模仿秀差不多，當(dāng)作生活中的小娛樂就好
A.很多問題的答案都不是唯一的，而是“仁者見仁，智者見智”，分歧的雙方可能都有一定道理。
B.一種占統(tǒng)治地位的思想觀點(diǎn)如果不允許爭(zhēng)論和批評(píng)，就失去了發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，就會(huì)走向僵化，就會(huì)自我滅亡。
C.思想言論自由是一個(gè)人的基本權(quán)利，是不容剝奪的。
D.寬容是現(xiàn)代文明人的起碼教養(yǎng)。
A.利益
B.自治
C.參與
D.獨(dú)立
最新試題
簡(jiǎn)述現(xiàn)代法治的基本要求。
簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。
簡(jiǎn)述近代公民文化的形成主要原因。
小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會(huì)的歷史，因此有以下對(duì)話：小明：公民社會(huì)是什么？媽媽：一群人組織在一起行動(dòng)啊。小明：所以我們?nèi)Ｔ缟弦黄鹕焓枪裆鐣?huì)嗎？媽媽：不是，公民社會(huì)還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾，實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽：_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會(huì)的意義，空格中的對(duì)話內(nèi)容應(yīng)為下列何者？（）
暢銷書《藍(lán)海策略》介紹：“自工業(yè)革命以來，企業(yè)為求獲利競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至不惜降低售價(jià)來惡性競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果不分?jǐn)澄叶嫉贸惺塬@利縮減的后果，造成一片血海。有別于過去強(qiáng)調(diào)如何在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的策略思維，藍(lán)海的企業(yè)找出產(chǎn)品獨(dú)特價(jià)值就能提高售價(jià)，創(chuàng)造出一片蔚藍(lán)大海，擺脫其它競(jìng)爭(zhēng)者，或者完全沒有競(jìng)爭(zhēng)者，創(chuàng)造出屬于自己的市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)如何開創(chuàng)無人競(jìng)爭(zhēng)的全新市場(chǎng)?！备鶕?jù)上述內(nèi)容，下列哪一句話最能彰顯出上文的意義？（）
“雖然我不贊成你所說的每一句話，但我絕對(duì)尊重你講話的權(quán)利。”這是民主政治文化中的何種內(nèi)涵？（）
簡(jiǎn)述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。
形式合理性
現(xiàn)代的合法性
據(jù)《今日說法》報(bào)道，由于不堪忍受多年來的受虐和打罵，鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們，面對(duì)家庭暴力，公民應(yīng)該（）