A.魯迅在文中指出了國(guó)民性里丑陋的一面。但是稱(chēng)之為“奴才式的破壞”不準(zhǔn)確,這怎么能稱(chēng)為“奴才”呢?
B.解決這一問(wèn)題要靠教育,更要靠嚴(yán)格的法制和管理
C.這是缺乏公德的表現(xiàn)
D.這是令人痛心值得國(guó)人反省的事件
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A.劉相在患病的同學(xué)背后嘲笑,缺乏“同情心”
B.因?yàn)槭歉舯诎嗟耐瑢W(xué),雖然不妥,但并沒(méi)有傷人的事實(shí)
C.患有腦性麻痹的同學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)去特殊教育學(xué)校,這樣對(duì)他們比較好
D.和電視綜藝節(jié)目的很多模仿秀差不多,當(dāng)作生活中的小娛樂(lè)就好
A.很多問(wèn)題的答案都不是唯一的,而是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,分歧的雙方可能都有一定道理。
B.一種占統(tǒng)治地位的思想觀點(diǎn)如果不允許爭(zhēng)論和批評(píng),就失去了發(fā)展自己的機(jī)會(huì),就會(huì)走向僵化,就會(huì)自我滅亡。
C.思想言論自由是一個(gè)人的基本權(quán)利,是不容剝奪的。
D.寬容是現(xiàn)代文明人的起碼教養(yǎng)。
A.利益
B.自治
C.參與
D.獨(dú)立
A.住宅
B.飲食
C.工作
D.愛(ài)情
最新試題
“訴訟”之所以具有強(qiáng)制力,是國(guó)家以何種方式來(lái)解決沖突?()
“讀法律的,若對(duì)法律哲學(xué)缺乏興趣而無(wú)道德內(nèi)涵,則法律教育遂難免淪為訟棍教育;讀財(cái)經(jīng)的,若缺乏工作價(jià)值與社會(huì)責(zé)任,就會(huì)成為唯利是圖的工作者。讀醫(yī)學(xué)的,若漠視醫(yī)病關(guān)系,便會(huì)造成醫(yī)療體系問(wèn)題叢生。”要解決上述的現(xiàn)象,何種主張最適當(dāng)?()
“雖然我不贊成你所說(shuō)的每一句話(huà),但我絕對(duì)尊重你講話(huà)的權(quán)利?!边@是民主政治文化中的何種內(nèi)涵?()
簡(jiǎn)述主體的理性論辯能力的功能
小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會(huì)的歷史,因此有以下對(duì)話(huà):小明:公民社會(huì)是什么?媽媽?zhuān)阂蝗喝私M織在一起行動(dòng)啊。小明:所以我們?nèi)T缟弦黄鹕焓枪裆鐣?huì)嗎?媽媽?zhuān)翰皇?,公民社?huì)還要追求某種理想或改革。小明:那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾,實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰?媽媽?zhuān)篲________________________________________如果媽媽正確了解公民社會(huì)的意義,空格中的對(duì)話(huà)內(nèi)容應(yīng)為下列何者?()
“克己復(fù)禮為仁”
簡(jiǎn)述近代公民文化的形成主要原因。
簡(jiǎn)述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。
據(jù)《今日說(shuō)法》報(bào)道,由于不堪忍受多年來(lái)的受虐和打罵,鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們,面對(duì)家庭暴力,公民應(yīng)該()
封建法