A.它們是同一種活動(dòng)的兩種稱謂
B.文學(xué)批評(píng)以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)
C.文學(xué)批評(píng)與文學(xué)鑒賞是無關(guān)聯(lián)的
D.文學(xué)鑒賞以文學(xué)批評(píng)為前提
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A.宗教性或幻想性的精神活動(dòng)
B.理論性或認(rèn)識(shí)性的精神活動(dòng)
C.審美性或情感性的精神活動(dòng)
D.倫理性或意志性的精神活動(dòng)
A.文學(xué)理論比文學(xué)發(fā)展史和文學(xué)批評(píng)更具深刻性和普遍性
B.文學(xué)理論可以指導(dǎo)文學(xué)史研究和文學(xué)批評(píng)
C.文學(xué)理論比文學(xué)發(fā)展史和文學(xué)批評(píng)更正確
D.三者之間是相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用的關(guān)系
最新試題
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是（）