A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容
B.改革也是解放生產(chǎn)力
C.改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革
D.改革引起社會生活各方面的深刻變化
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A.共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論
B.共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動
C.共產(chǎn)主義是一種社會制度
D.共產(chǎn)主義是一種社會理想
A.唯心主義決定論
B.辯證唯物主義決定論
C.機械決定論
D.非決定論
A.減輕了工人和其他勞動者受剝削的程度
B.從根本上觸及生產(chǎn)資料資本主義所有制
C.沒有改變工人階級受剝削的雇傭勞動者地位
D.改變了資產(chǎn)階級與工人階級的利益對立
A.科學(xué)的品格
B.實踐的力量
C.現(xiàn)實的意義
D.科學(xué)的和實踐的品格
A.世界除了過程，什么都不存在
B.一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物
C.世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)
D.承認(rèn)運動就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。