單項選擇題馬克思評價路德的改革是“破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復了對信仰的權(quán)威”，在這句話中，第一個“權(quán)威”指的是（）

A.圣經(jīng)
B.神學家
C.教會


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1.單項選擇題馬克思和克羅齊對《君主論》都有肯定的評價，下面的語句都是來自兩人的評論，請選出最能體現(xiàn)兩人評價基本一致的語句（）

A.馬基雅維利已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了
B.從馬基雅維利開始，權(quán)利都作為法的基礎(chǔ)
C.馬基雅維里發(fā)現(xiàn)了政治的必要性及其獨立地位，即超越了道德善惡的政治

2.多項選擇題布克哈特說文藝復興有兩大發(fā)現(xiàn)，判斷描述這兩大發(fā)現(xiàn)的下列語句是否正確（）

A.人的發(fā)現(xiàn)和自然的發(fā)現(xiàn)
B.人的價值和潛能的發(fā)現(xiàn)及人的局限性的發(fā)現(xiàn)
C.自然美的發(fā)現(xiàn)和自然奧秘的發(fā)現(xiàn)

3.多項選擇題以下的語句涉及本章討論的內(nèi)容，請把你認為的錯誤的句子勾出來（）

A.希臘的露天劇場運用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會罪人方才能得救的學說是奧古斯丁提出的并被教會視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學理性、羅馬法和希伯來的社會是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會企業(yè)，是因為教會經(jīng)營著教堂前廣場上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學者是余英時

4.單項選擇題中古教會所以被認為是世界主義的，是指（）

A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會組織的世界主義：普天之下莫非王（羅馬）土
C.相對于中古社會的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對

5.多項選擇題阿倫特認為，真正政治性的活動，在希臘人看來就是行動和言語兩項，在希臘民主制度的背景下，具有政治性的言語是指（）

A.有資格到公民大會上去說的言語
B.有資格擔任公職的人說的言語
C.談?wù)摳斡嘘P(guān)的一切言語