A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
D.學術境界
E.宗教境界
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A.審美主體在美育過程中有著創(chuàng)造性，自覺參與其中
B.主體在審美中能有自覺的追求
C.美育可以潛移默化
D.美育訴諸形象
E.主體在參與審美活動的整個過程中體現(xiàn)能動性
A.琴瑟竽笙，所以養(yǎng)耳也
B.豈獨山水，雖一草一木，亦莫不有性情
C.形象在美的領域占著統(tǒng)治地位
D.吾未見好德如好色者也
E.名山大川，人人得而游覽
A.孔子以山水比德
B.屈原以芳草自喻
C.古之君子對梅蘭竹菊的精神認同
D.王維的“空山不見人”
E.李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
A.美育是人格教育
B.美育是性格教育
C.美育是心理教育
D.美育是情感教育
E.美育是藝術教育
A.真實性
B.虛構性
C.哲理性
D.情感性
E.形象性
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學和文藝學領域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
美學家（）在探討藝術起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
下面關于審美體驗的敘述不正確的是（）。
下列組合正確的有（）。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
以下關于審美活動的敘述，正確的是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。